وضعیت ایران خیلی شبیه به اتفاقیه که در قرن های گذشته در غرب افتاده. اونجا حکومت دست کلیسا بوده و عقایدی متحجرانه حاکم بوده ولی تهاجم فرهنگی هم وجود داشته که از امریکا و با سینما وارد غرب شده. در ایران هم حکومتی وجود داره که رویکردی شبیه به رویکرد متحجرانه داره.
زوجین درصدد اجتناب از عمل به تعهدات مورد انتظار از نقش زن دائم (مانند ارایه خدمات خانگی که در عرف از او انتظار می‌رود) و مرد دائم (مانند تعهدات مالی نفقه و ارث که بر اثر ازدواج دائم به مردان تحمیل می‌شود)، به کنش ازدواج موقت مبادرت می‌ورزند.
مقایسه طرز نگرش نسبت به ازدواج موقت در بین گروه‌های جمعیتی نشان داد که مردان بیش از زنان، افراد مجرد بیش از افراد متأهل، افراد شاغل به کار بیش از افراد شاغل به تحصیل و خانه‌دار، افراد ساکن در جنوب شهر بیش از افراد ساکن در سایر مناطق جغرافیایی شهر و همچنین افرادی که در خانواده و اقوام آنها سابقه ازدواج موقت وجود دارد بیش از سایرین؛ نسبت به ازدواج موقت گرایش دارند.
حسین عسگری روانشناس بالینی و مشاور خانواده می‌گوید: دوست‌یابی در شبکه‌های اجتماعی اساسا پدیده جدیدی است که در همه جای دنیا وجود دارد که خیلی از این دوستی‌ها نیز ممکن است به ازدواج منجر شود. این پدیده البته به دلیل نو بودن یا ماهیت آن در همه جای دنیا نیز تجربه چندان موفقی نبوده و گرچه نمی‌توان آن را به صورت کامل رد کرد اما، آَشنایی‌ها، دوستی‌ها و البته گزینش همسر از طریق آن دوام چندانی ندارد.»
زوجه در صورت فرزند دار بودن زوج، یک هشتم از عین اموال منقول (مثل ماشین، موتور و غیره) و یک هشتم از قیمت اموال غیرمنقول (مثل خانه، باغ، مغازه و غیره) اعم از عرصه (زمین) و اعیان (ساختمان) ارث می‌برد.
در فسخ نکاح تحت هیچ شرایطی حق رجوع برای مرد وجود ندارد؛ در حالیکه در طلاق رجعی، برای مرد تا زمانی که زن در عده است، حق رجوع وجود ندارد.
از زمانی که ازدواج موقت شرعی مطرح شد این سبک ازدواج طرفداران و منتقدان بسیاری داشته است.
